散文母亲的收音机作者康治理,原籍武威

母亲的收音机作者：康治理，原籍甘肃武威，现居于安徽合肥编辑：素茶晚饭后，在客厅来回踱步，无意中看到了摆在博古架上的这台老式便携收音机，思绪万千。母亲生前到哪都必带的三件物品：老年机、苍蝇拍还有一样就是这台收音机。随身带着老年机并不是为了打电话，而是为了按时吃药，她每天需要吃的药实在时太多了；苍蝇拍是为了赶蚊子，她一辈子是最招蚊子的，每每被蚊子咬了肯定会起一大包好几天不能消，尤其到安徽，四季都有蚊子。前面这两项是来到安徽才养成的习惯，但随身带收音机却是她大半辈子的习惯，用它来听老家民间的一种小曲—“凉州贤孝”。我的老家武威（古凉州）因出土有中国旅游标志之称的“马踏飞燕”而出名，更因一首凉州词闻名华夏大地。自汉代霍去病击败匈奴建立武威郡开始，那里长期是西域与内地交流的重镇，多种民族在此交融，千百年来形成了独特的文化，其中就包括在武威民间流传很广的一种小曲”凉州贤孝“，因表演者大多为盲人且使用三弦伴奏，所以民间又叫”瞎（ha）弦“。小时候，一到农闲时，这些表演者就会走村串户去表演，在院落里表演者和听众围坐在一起，他们一般两人一组为一个表演团队，一位视力正常的人带着一位盲人，通常盲人自弹自唱，有时也有一人伴奏另一人演唱的组合。一到这时，大人们尤其老年人听的津津有味，小孩子则围着大人追逐打闹。在我小时候的印象中弹弦唱曲的都是盲人，那时不明白为什么，渐渐长大才明白那些表演者大多一出生就有视力障碍，家人为了让他以后能自力更生，所以从小学习小曲表演。每每在一家唱完一段，主人都会给一大碗小麦作为报酬。当时我就纳闷他们为什么要小麦粒而不直接要面粉呢，小麦粒又重又不能回家直接吃，后来经常看到乞丐上门讨要面粉，我才理解，可能他们是为了跟乞丐有所区别，因为他们是靠手艺吃饭不是乞讨。“贤孝”一般是以颂扬古今英雄贤士、淑女烈妇、孝子贤孙的故事为主，教化人们“处世为贤，居家尽孝”，故名为“贤孝”。我从小也喜欢听这曲儿，虽然听不懂唱的什么但觉得很有节律，配上三弦的声音，很有意思。我大伯也是”贤孝”高手，但只有在他喝醉酒的时候我们才能一饱耳福。每当看到大伯从外面喝醉回来，大伯母和母亲都要起哄：‘是不是又要唱曲儿了”，这是最有效的激将法，大伯边“呵呵”笑着边去书房中拿出他的三弦琴，唱起了经典的曲目，大人小孩都围坐在他的身边认真的听。后来家里有了收音机，母亲在家也时常放着曲儿，边干活边听，有时还会哼唱一段。在我的印象中她一辈子都没有减少对“贤孝”的喜爱，即使来到合肥定居，她也让侄孙给她在收音机内下载了好多首。平时放在身边，午睡后躺在沙发上打开听一段，可能在她闭上眼睛听着曲儿的时候感觉仿佛是坐在自家的小院里，很安详，这一刻仿佛忘记了病痛。我也陪她听过几段，知道她最喜欢的曲目是《丁郎刻母》、《十劝人》，其中《丁郎刻母》听的频率最高，可以说单曲循环好多遍。完整的听过之后我才知道原来这是一个很悲壮的故事：从前有一个叫丁郎的小孩子，三岁就没了爹，他妈妈含辛茹苦、省吃俭用、一把屎一把尿地把他扶养大。可是丁郎娶了媳妇成了家，却对妈妈横挑鼻子竖挑眼地不孝顺，稍不顺心就对妈妈发脾气，不是拳打就是脚踢。一次，丁郎在地上犁地，他妈妈送午饭迟了一会儿，这个忤逆不孝地儿子拿起牛鞭打的妈妈浑身都是血道子。第二天，丁郎在地上休息时，抬头看见树上的小乌鸦在给老乌鸦喂食，低头看到小羊在吃奶。丁郎受到启发说：“小羊吃奶双膝跪，乌鸦还报娘的恩，妈妈把我养大不容易，我还打她，唉！我以后要好好孝顺妈妈”。正在这时他看见妈妈提着饭盒向他走来，就跑上前去迎接。丁郎的妈妈看到儿子提着牛鞭向她跑来，认为儿子又要打她心痛地说：“儿啊！娘白疼你一场了”，说完这话就一头撞死在一棵老榆树下。丁郎没有了母亲伤心极了，他把老榆树放了，用榆木雕刻了母亲的遗像供奉在家里，想母亲了就跪在榆木前大哭一场。听着表演者时而激愤时而惋惜的唱腔，随着故事深入，无不让人产生对丁郎的不孝气愤和对丁母的同情。这个故事的目的是也是想告诫我们年轻人，不要以自我为中心，多为父母想一想。不要埋怨父母没给我们挣下什么而要想想我们能给父母什么。毕竟他们给了我们生命，这是最珍贵的也是无价的。母亲一生言传身教要我们”以孝为先”,长大了我也懂得了孝和顺的含义，我想等我孩子懂事起我还会用他奶奶留下的这台收音机，让他听“凉州贤孝”，从小做一个孝敬父母、尊敬老人的人。将母亲的教导作为家训传承下去。

转载请注明：http://www.abuoumao.com/hykh/9564.html