张启超通讯的变迁西部文明播报
说起来，这些年数通讯变化最快，从捎信，到寄信，到发电报，到打电话，到传呼机，到大哥大，到小灵通，到插卡，到手机，到短信，到QQ，到，到视频。可谓日新月异，瞬息万变。用一句文词叫做“小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上头”。我记得上世纪70年代以前，如果有什么事需要联系，都是写信，自己会写的自己写，不会写的就找人写信。就有人经常拿着信封找我写信，他们也不带纸，都是撕我的作业本，写了，还会说，你给我念一遍我听听对不对。自然也经常有人让我给他们读信，有时候我都能背诵了，他们还是听不明白，我不得不翻译成土话给他们反反复复地讲。有时候干脆说，你叫俺爷来吧！我给他念。那时候我往外投稿好多都不用花钱，邮电所的让我贴邮票，我就说对方付钱。他们就拿个章盖上邮资总付，其实一封信才8分钱。可是稿费也便宜，在《周口报》头版发一个稿子才给两块钱的稿费。那时候我们大队有一部电话，因为队里办有一个制革厂，和江苏浙江都有业务，我就经常写信打电话。电话是黑色摇把的，摇几圈感觉发沉了再把电话拿起来，电话打通公社的会问：喂，我是总机，要哪里。跟她说了，县里又问，我是总机，要哪里。打一个电话要转好几个总机。同时也翻电报，因为我有点文字基础，电报都是有我来写，写电报稿和写信不一样，写多少字都是八分钱，写电报稿每一个字都是钱，必须言简意赅。邮递员就经常站在我家门口打铃，老张！你家的电报。我就去接过来，和我父亲说，丹阳又要货了。
那时候大队通知开会都是民兵队长站在大树上叫，他参加过解放战争，声音特别响，站在树上一喊，全大队四个村子都能听到。后来再有什么事，比如开社员会，通知去哪里挖河工，已经不再一层一层通知了，而是用大喇叭吆喊，每个村都有一个大喇叭绑在大榆树上，不是特别的事，都是用大喇叭开广播会，每次开广播会，都是吃饭的时候，社员们一边吃饭，一边听支书说，吃饭开会两不耽误。后来公社还免费给每家每户都安了一个只有一根电线的小喇叭，我们叫音匣子，四四方方的像一盒月饼，在门上头挂着，下面有一根地线，地线拉离地面，喇叭立时就不响了。有了喇叭，每天都能听到夏青和葛兰说：“中央人民广播电台，现在是资讯和报纸摘要节目时间。”孙敬修爷爷的《小喇叭》，“嘀嘀哒，嘀嘀哒，小朋友们，小喇叭开始广播啦！”和鞠萍姐姐的“大风车吱呀吱哟哟地转，这里的风景呀真好看，天好看，地好看，还有一起快乐的小伙伴。”还有刘兰芳袁阔成田连元单田芳的《岳飞传》《杨家将》《隋唐演义》《三侠五义》。赵忠祥杨澜的《正大综艺》。马季赵岩、姜昆侯宝林的相声。只是没多长时间喇叭就撤销了，被红灯牌的小收音机代替了。这时候大哥大也就出现了，大哥大不是每个人都可以有的，（那时候大概要七八千块钱）是老板的代名词，只有当老板的才配有。那时候我已经在县城上班，我们厂长就有一个，下车间查看的时候都是用大哥大指指点点。有一次和日本人谈话我做记录，来了电话，厂长让我到外面接一下，我接过去光看响，不知道怎么打开，厂长跑出来问我，你怎么不接电话？我只好尴尬地交代，我不会接。厂长不光有大哥大，腰带上还挂有逼逼机（传呼机），像个烟盒那么大，还能当手表看时间。厂长看时间不看手表，都是看他的逼逼机。那时候谁裤腰带上挂个逼逼机就不得了了。电话可以打到逼逼机上，不论走到哪里，就能联系到。逼逼机虽好，就是不能回电话，要停下来，到路边找个公用电话来回复。只是大哥大太过于来去匆匆了，我们老百姓还没来得及识它的庐山真面目就匆匆而别被手机代替了。
上世纪90年代就出现了小灵通。那时候厂子已经破产，我已经在晋城卖水果。我儿子辍学非让我给他买个小灵通，我就给他买了一个，是斯康达牌的，那时候是块钱。虽然我们有了小灵通并不舍得打，长途太贵，我们都是到邮电局去打电话。还有人卖一种电话卡，30块钱的面值卖20，插进去在路边的公用电话就可以打，用那种卡打折比小灵通便宜。有一次，路边有一架公用电话不知道怎么就坏了，电话随便打，不用钱，路边立时排起了长队，有的人拿起电话一两个小时不放下，就像马季郭启儒的相声，在第几棵电线杆下站着都交代得一清二楚。只是等到我们知道，他们就修好了。那时候邻村有个人发现了商机，自己从外县架了一路线，在他家安了个公用电话收费挣钱，有了电话都用大喇叭喊，某某庄的某某，你儿子的电话来了，来接电话。听不到的他们就上门去喊，一趟一块钱，往往深更半夜正在熟睡就被他的喇叭喊醒了，都会埋怨，这是谁家半夜三更打电话，把人都吵醒了。我有手机是我弟弟送给我的，他当时在番禺当厨师，是翻盖的，鼓鼓囊囊的像个小面包，他更新了一个平板的这个就送我了。我也没用两年也换了平板的，叫诺基亚，块钱。这时候录音机和vcd也已经进入农家了，大家都按照自己的心意踊跃购买方方的磁带和圆圆的vcd片子来满足不同的需要，可以不受电视的制约，随心所欲，歌曲，曲艺，戏剧，影视，想听什么就买什么，想看什么就购什么。几乎家家的条几上都堆放着成堆的磁带和片子。我买电脑是在20世纪初来杭州后，是儿子闹着要买的，也是为了避免他去网吧。（那个时候网吧很时尚，几乎每个学校门口都有一排，逃学上网成了许多家长头疼的事）他攒了两千多的工资，我又给他添了一千多。正好我当时在写28万字的长篇《槐香河》，我就白天在车间、在厕所偷着写，晚上回来再用电脑打出来。刚开始不懂，打了一夜，第二天什么也没有，我问儿子怎么回事，儿子说你没有保存吧？一夜白打了。有电脑手机了还可以设个QQ号，可以和朋友相互联系，不要钱，还可以设立电子邮箱，可以往杂志社投稿，不用邮费。从此我就不再买稿纸一笔一划地誊写了往外寄稿了，也不再为邮费的事发愁了。不过凡事有利就有弊，网络文化对传统文化的冲击侵蚀和破坏也让人迷茫和忧虑，有很多人已经不再写字，或很少写字了，手机代替了纸笔，在家里根本找不到笔。不知这算不算是文化的失落。
他们还把爸叫老爸、爹地，把妈叫老妈、妈咪，再见变成了拜拜，把可以说成OK，把你好说成哈喽，唱歌说成是卡拉ok、MTV，比赛说成PK，旅游变成了驴友，复习变成了回炉、充电。出现了许多新名词：忽悠，不差钱，后果很严重，艳照门，做秀，草根……满面充斥着不雅的字眼和视频，性感，黄色，小秘，泡妞，我靠，操，婚外情，隆胸，二奶，不堪入目。这里有一段网文：童鞋们，鹅们今天不充电了，今天鹅们和你盆的爹的、妈咪一起去郊外驴友，驴友回来再给你们回炉。还进口和创造了许多节日，圣诞节，情人节，愚人节，光棍节（光棍节是国产的还是进口的？）双十一。致使儿童少年正能量和信仰迷失，沉迷游戏不能自拔，娱乐明星成了崇拜的偶像，游戏替代了看书学习，满脑子都是如何在魔兽世界里升级、大点卡、加血，提防仓库里几百万几百万的钱被网贼偷去。起早贪黑忙着种菜偷菜。有的玩起了超前消费，信用卡透支消费而负债累累……同时兴起了淘宝和网购，买衣服买日用品不再到超市去了，直接用手机在网上购买，有快递送来，甚至水果和吃饭也可以不用出屋，在网上点外卖。完完全全成了衣来伸手饭来张口，足不出户手到擒来。现在连QQ也落伍了，有一个能人发明了一个、支付宝，更便捷，可以发信息还可以视频聊天，还可以扫码付款，连电话费和银行手续费都省了。我孙女上小学就给她买了个手表手机，戴到手臂上既能看时间，还能打电话发拍照片。现在，手机普及到了14亿人16亿部手机，有2亿人拥有两部手机或两张卡，聊天是一部，经济往来又是一部，聊天可以，跟他谈钱的事，对不起，你所拨打的电话无人接听。
作者简介：张启超男网名彳亍斋公年4月生于河南沈丘乡村文明忠实的坚守者和记录者。
作者/来源：香落尘外作伴结庐
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