混得最难的海外同胞朝鲜半岛华人

早在汉武帝时期我国便在朝鲜设置乐浪郡、玄菟郡、真番郡及临屯郡四郡，后来的历史中朝鲜地区也长期属于中原王朝的藩属国或领土，因此两地交流频繁，而华人也随之出现在那里，从而产生了朝鲜半岛华人这一特殊群体。

一、先祖之一

（一）爹地来了

根据韩国的一项研究表明，韩国人含有大量的汉族基因，通过调查显示汉族的Y单倍群O-M及其子类群在75%的韩国人中发现，同时透过对中国人基因历史演化的研究，再结合与和朝鲜族有联系的阿尔泰语系其他民族的基因对比，最终结论是中国人相对于阿尔泰人更可能是韩国人父系基因的来源，通俗来讲就是“他爹是中国人”。

除了有科学证据，还有大量的文献记载作为支撑。根据《史记》的说法“第一个爹”是箕子朝鲜，商朝灭亡后其宗室箕子带着一批中原人在朝鲜半岛与当地原住民一起建立的一个国家，成为了较早（注意不是最早）来到朝鲜的华人，朝鲜古人也对他推崇至极，甚至称“我国教化礼仪自箕子始”；箕子的继承者也是汉人，汉初由于政治斗争逃离的卫满率千人逃至朝鲜灭箕子朝鲜而立卫满朝鲜，公元前年汉朝征服卫氏朝鲜并设置汉四郡，朝鲜地区第一次投入中原王朝的怀抱，后世在地处今朝鲜平壤市乐浪区土城南面挖掘出的余汉式乐浪墓葬群，足以说明当时有大量汉人迁往朝鲜地区。

箕子朝鲜范围图

（二）自立门户

玄菟郡的管辖范围内（鸭绿江附近）有一支民族叫扶余，扶余人经过兼并战争统一部落后建立了高句丽政权，高句丽趁西晋八王之乱时开始南侵乐浪郡，公元年时据有乐浪、带方二郡的张统（三国名将张辽之孙）在抗击高句丽数年后带领千余家迁到辽西，汉四郡沦陷，中原王朝在朝鲜地区的政权流失。

与此同时在未有被汉朝征服过的朝鲜半岛南部生活着三韩部落，包括马韩、辰韩和弁韩，其中马韩是箕子朝鲜末代君主箕准在亡国之时逃至朝鲜半岛中西部建立的，弁韩与马韩一样也是箕子朝鲜移民，只是方向在朝鲜半岛最南部，辰韩则位于朝鲜中东部地区，关于它的来源则和《世外桃源》的人一样是避秦之乱的，“秦”与“辰”想通而得名，所以他们有可能才是最早来到朝鲜半岛的中原人：

“辰韩在马韩之东，其耆老传世，自言古之亡人避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之……今有名之为秦韩者。”——《三国志魏书卷三十乌丸鲜卑东夷传》

汉四郡及三韩部落

三韩部落共组联盟并以最强大的马韩为共主占据朝鲜半岛半壁江山，后来马韩和辰韩又经过一系列战争演化为百济、新罗，弁韩则变成伽倻所吸收但被新罗吞并，至此朝鲜半岛进入高句丽、新罗、百济三国鼎立时期，虽然后来朝鲜半岛的部分领土曾被唐朝一度拥有，但朝鲜半岛已经基本脱离与中原王朝的直接控制。

虽说朝鲜半岛已经不隶属中原，早期中原移民也与当地部落相融合现成新的民族，但两国之间的联系并未断绝，反而因为先进中华文明的吸引加深了两国的交流。许多韩国氏族便直接来源于中国，例如韩国明星孔刘的姓氏来源于孔子五十四世孙孔绍，元末的时候孔绍作为嫁给朝鲜王的元朝公主陪臣到达了那里，后在庆尚道昌原府定居繁衍出这一氏族，除了汉族姓氏，朝鲜也有中国其他少数民族的姓氏，例如南原独孤氏便是唐朝时被派往新罗的鲜卑学士独孤公舜。

当然这些古代的中原移民由于人数不占优势所以早已被同化，与现代的朝鲜半岛华人并不是一个概念，但也说明了华人对朝鲜半岛民族的现成是不可或缺的一部分。对此现代朝鲜半岛作出了一些反应，“中国人民的老朋友”金日成在年下令拆毁了平壤的箕子陵，认为箕子入朝鲜是西汉“为了借口侵略古朝鲜”而“凭空捏造”出来的事件，韩国也不约而同的认为箕子朝鲜是“伪史”。但是历史就是历史，除非你拿洗洁精来给自己的血液来遍“清洗”！

二、新的移民

真正的现代朝鲜半岛华人是从清末开始出现的，为了逃避战乱不少华人从山东半岛乘船越过黄海到达仁川、釜山和当时的汉城。年朝鲜爆发了壬午兵变，朝鲜王朝京军武卫营和壮御营的士兵因为被欠饷和对日本的痛恨而发动兵变，作为朝鲜宗主国的清国为避免日本以此为侵朝借口而作出快速反应，8月末广东水师提督吴长庆和统领水师提督丁汝昌率名清军登陆朝鲜平定叛乱。我打不过列强还欺负不了你吗？此次行动不久清朝便与朝鲜签订了少有对外的不平等条约《中朝商民水陆贸易章程》，条约的签订让中国取得了对朝鲜的治外法权、汉城开栈等特权，次年又签订《仁川华商租界章程》、《韩国釜山华商租界章程》、《元山华商租界章程》，清朝就这样在朝鲜的仁川、釜山、元山开设了清租界，建立了唐人街。

韩国唐人街

与其他亚洲国家不同，韩国早期华侨90%来自山东，而非广东、福建等南部沿海省份。在19世纪末和20世纪初，山东遭受了饥荒、干旱和严重的匪患导致许多人迁移到朝鲜和中国的其他地区，年朝鲜华侨达到高峰的10万人。朝鲜华侨多数经营农业、饮食业和建筑业，以山东省家常菜为基础制作的炸酱面便在这一时期推出，一般来说日本商人更关心的是快速获利，而中国人则是与客户建立关系，所以在与日本人的竞争中朝鲜华人取得优势。对于这些能产生大量税收的华商，日占朝鲜的政策是既利用又限制，例如大规模的基础建设雇用华人不得超过总工人人数的1/3。

20世纪初的华侨数量并不是一直增长的趋势，而是随局势的变化而变化的。根据《间岛协约》日本人和朝鲜人享有租借土地务农的权利，年4月间地主郝勇德在没有中国政府的允许下就私自把土地租赁给朝鲜人，朝鲜人在租来的土地上修建水渠破坏了当地中国农民的农业生产，纠纷发起后朝鲜人原本准备离开，但在日本军警的教唆下矛盾激化，史称“万宝山事件”。日本人利用此事在日占朝鲜制造“中国人屠杀朝鲜平民”的假新闻，愚昧的朝鲜人就这样被煽动起来发起排华运动，朝鲜华侨共计被杀人，伤人，失踪91人，财产损失无数，在此情况下大量华侨人口降至三、四万。日本吞并中国东北后，朝鲜华侨数量又增加到年的人，二战末期随着日本的即将灭亡，年这一数字又减少到人。

万宝山事件挑事的日本警察

三、坎坷命运

年日本投降后，朝鲜半岛被撕裂成大韩民国和朝鲜民主主义人民共和国两个国家，两个国家实行不同的制度和不同的外交政策，因此朝鲜半岛华人的命运也经历着不一样的变化。

（一）朝鲜

教育上则在初期受中共中央东北局的帮助下，北朝鲜重建了中文教育，年4月，这些中文学校被移交给朝鲜政府，朝鲜政府开始努力将这些学校纳入国家教育体系，并在财政上予以支持，60年代后朝鲜开始进行本土化教育，后来受文革影响这些中文学校的学生鼓吹与“主题思想”明显不符的理论，对此朝鲜予以拒绝并关闭了一些学校，但截至20世纪90年代末，仍有四所中国中学采用中国的课程。

在身份上华侨被划为“外国人”获得了公民证（朝鲜公民证分为平壤居民、地方居民、外国人），并拥有了朝鲜永驻权。但是作为外国人没有资格加入执政的朝鲜劳动党，也没有资格进入军队或文职官僚机构，可幸运的是相对其他朝鲜人他们拥有较大的“自由”。例如有权拥有一台不被封锁的收音机，只要不在朝鲜人面前听不该听的即可，80年代他们还被允许出国旅行参与进出口业务，90年代朝鲜正经历“苦难的行军”的时候朝鲜华人利用这一便利搞倒爷，因此生活水平要较其他朝鲜人高。

“苦难的行军”

可惜这个“自由”不是永久的，朝鲜政府对待他们就像与后者祖国的“微妙关系”一样，由于年联合国安理会对朝核行为予以制裁，朝鲜华人开始被“保护”起来，许多华人为避免不必要的麻烦而干脆不出国，年朝鲜当局为了防止“外界信息流入”和“内部信息流出”加强了对华人的“保护”措施。

数量上二战结束后在朝华侨有1万余人，除了三年自然灾害这一数字一度增长到2万多人，后来人数陆续有所减少，60年代的时候由于中朝关系的变化所以朝鲜鼓励华侨要么加入朝鲜国籍要么返回祖国，中国进入改革开放后华侨归国定居的审批开始放宽，同时将归侨人数的安置作为任务指标下发给各侨务办，因此80年代有数千朝鲜华侨回归中国，年归国审批有所限制使得下降速度有所减缓，到21世纪初在朝华侨人数估计为几千至一万人。

朝鲜安全机构“国家保卫省”

（二）韩国

由于韩国在建国时与中国不愉快经历使得在韩华人过得并不顺利。虽然清末民初时朝鲜半岛的大部分华人居住在朝鲜南部，且国共内战时期这里的华人也一度处于上升趋势，但朝鲜战争后韩国政府开始对在韩华侨施行“边缘政策”后华人数量不断减少，特别是朴正熙时期的韩国虽有“汉江奇迹”的成就，但华人的数量却与经济增长呈反比趋势，这是由于“民族主义”不仅是维护独裁者统治的惯用伎俩也是韩国发展经济的精神动力。

朴正熙针对华人的限制主要在固定资产和餐饮业，年大韩民国政府实施了《外国人土地获取和管理法》，允许外国人（韩国华人与朝鲜建国初期的华人一样没有国籍）一户拥有坪以下的一套住房和50坪以下的店铺，这意味着华人生意无法扩大，若要说前条法律是针对所有外国人，那么后来的法律则是赤裸裸地针对华人，年政府以奖励面食为名禁止华人煮米饭，而华人主要的营生便是餐饮业，米饭则是华人餐馆的主要食品。受到打击的华人陆续移居到美国和台湾等地，韩国华人数量从年代到年代下降了50%以上。

70年代韩国街景

韩国华人受到的压迫除了经济上的，还受到公民权上的限制。比如朴正熙剥夺了中国人永久居住权，要求他们每三年更新一次居留许可，同时由于韩国是男权社会，在90年代以前只有父亲是韩国人的后代才能获得韩国国籍，一个韩国女子若嫁给华侨，那么她与其子女将自动丧失韩国国籍，所以这类人也会受到异样的眼光。

韩国因为上述的种种原因曾被人喻为“世界上唯一华人无法发展的国家”。随着中韩两国关系的改善，在6年5月的市长和州长选举中，在韩国居住了三年以上的外国居民首次获得了投票权。但歧视依然存在，根据韩国人权委员会3年的一份报告，名受访华侨中有77%的人在求职面试时感到歧视，58%的人在接受银行和其他商业服务中感到歧视，大多数在韩国的中国居民都找不到“体面”的办公室工作……

总结

我们可以看到历史上中原人对朝鲜半岛的历史进程具有推动作用，但是由于小国的悲情历史造就了狭隘的民族主义思潮，致使后来的朝鲜半岛华人并未得到公正的对待。当然忍辱负重是华人的一大“优点”，为了生活许多中国人依然“前赴后继”地到达韩国，据韩国司法部出入境统计，截至年底，长短期滞留韩国的外国人为.76万人，其中中国人最多，有.万人。看来我们大家都一样的不容易，向为生活而奋斗的大家致敬。

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