顶轮有限和无限凡俗和神圣短暂与永恒的

千瓣莲花

终于,我们抵达了七重旅程的巅峰,爬上了盛开于头顶的千瓣莲花。在这里,我们发现了宇宙意识无限深奥的宝座,也就是人们所知的第七脉轮或顶轮。这个脉轮让我们与神圣智能及一切成相的源头连结在一起。以这个脉轮为媒介,我们获得了体悟,并且找到意义。身为我们解放的能流最后的目标,这里是终极解脱之处。

好比王冠意味着王国的秩序,顶轮也代表了人生的主宰原则——觉知到万物根本的秩序和意义。它是思考、推理且赋予我们的行动形式及和焦点的不断蔓延意识,它是蕴含着觉知的存在真正的核心本质。在无意识层面,它是身体的智慧;在意识层面,它是知性,是我们的信念系统;在超意识层面,它则是神性的觉知。

在梵文中,顶轮称为“Sahasrara”,意思是千倍,意指这朵莲花无限绽放的花瓣。

当我们抵达这个层次时,灵魂的种子已经从埋在大地里的根发出芽来,透过水、火、风(空气)、音、光等元素向上成长,如今到达一切的源头,也就是意识本身,透过“思”这个元素来体验。每一层次都带给我们新的自由和觉知。现在当顶轮随着无限的觉知盛开时,它的千瓣就像触角般伸展到更高次元。

瑜伽哲学认定这个脉轮就是开悟之所在,它的终极意识状态超越理性,超越感官知觉,也超越了周遭世界的限制。瑜伽修行建议“摄心”(pratyahara,收回感官知觉),以达到必要的心静无波,来觉知这种终极状态。另一方面,谭崔哲学则认为,感官知觉是唤醒意识的门户。脉轮理论告诉我们两者皆是:智能的刺激带给我们资讯,与此同时我们也要退缩回内在,将资讯筛选成终极知识。我们的千瓣莲花必须根植地球,才能持续开花。

这个脉轮的元素是“思”,基本上各自独立,且无法测量,是我们周遭更大的意识场最初也最赤裸的呈现。因此,顶轮的作用就是“真知”,正如其他脉轮的作用是看见、言说、热爱、行动、感受或拥有。我们透过顶轮取得无限庞大的资讯,然后经由其他脉轮认知到这些资讯,并且呈现出来。

第七脉轮连结的是我们体验到的“心”,尤其是用于觉知的心。心是意识活动的舞台,可以为我们带来喜剧或悲剧、兴奋或无聊。我们是享有特权的观众,有幸观赏这出戏,尽管有时我们完全认同舞台上的角色(我们的思想),以至于忘记那只是一出戏。

透过观赏思想演出的戏,我们的心将经验消化为意义,并且建构出信念系统,这些信念是主导程式,而我们根据这些程式建构出自己的现实。因此,顶轮是主导的脉轮,连结主导内分泌系统的腺体,也就是脑下垂体。

生理上顶轮与大脑相关,尤其是高级脑(higherbrain)或大脑皮层。我们神奇的人脑包含了大约一百三十亿个互相连结的神经细胞,彼此间能够形成的连结多过全宇宙的星星,这真是个了不起的事实。大脑作为意识的工具,事实上是没有限制的,而我们身体内有一亿个感觉接收器,神经系统内则有十兆个突触,使得心对于内在环境的敏感度十万倍于外在环境。因此,我们的确是从内在接受和吸收了大部分的知识。

我们从内在进入到一个没有确切位置的次元。假设每个脉轮都代表一个振动较小较快的次元,理论上当我们抵达顶轮的层面时,这里的波动速度应该无限,也没有波长,因此使得它能够同时存在于每个地方。这么一来,意识的终极状态就是无所不在了,借由将世界缩小成不占任何物质次元的模式系统,我们便拥有了无限贮藏象征系统的能力。换句话说,我们的脑袋里携带了整个世界。

整个内在之处就是意识所在,也是我们显化能流的源头。一切创造行动都始于概念,在实践之前我们会先孕育出想法。开端在于心,然后下降通过脉轮呈现出来。概念赋予我们模式,而显化之流填充内容,赋予了形式。模式隐含着秩序,对印度教徒而言,秩序乃是宇宙实相的基础。确实如此,如果我们检视自然和天体,其绝妙秩序显现出来的智能令人惊叹。

我们或许认为意识是看不见的,其实只需看看四周,例如城市的结构、屋子内的家具或书架上的书籍,就会看见意识不可思议的多样性呈现在形式中。如果想要知道意识长什么样子,看看我们的世界就知道了,这包括自然与人为的创造。意识本是模式的场域,由此浮现出具体形式的显化。

那么,什么是“更高”的意识?更高意识就是觉知到更高或更深刻的秩序,也就是涵盖更广的秩序。更高意识有时称为“宇宙意识”,指涉的是对于宇宙或天体秩序的觉知。下层脉轮充塞了关于物质世界千百万的资讯以及因果循环,宇宙意识则延伸到遥远的银河以及银河之外,向着统合一切的实相开放。宇宙意识时对于后设模式(meta-pattern)的觉知——它包罗一切的组织原则,造就了宇宙井然有序的系统。从此处我们可以再度下降到较低层次的秩序,心知肚明下层的结构和作用正是这些后设模式的子集合。

在顶轮,我们将更加远离物质世界,也脱离了时空的限制。就这个意义上,第七脉轮拥有最大的变通性,可以包含任何一个脉轮的最大范畴,由此就能解释它的解脱状态。在思想中,我们可以从古代的石器时代跳到展望的未来,可以在一瞬间想像身处自家后院或是神游遥远银河。我们可以创造、破坏、学习和成长,全都源于内在之处,不需要外在动作或改变。

有人说顶轮是灵魂之所在,是无次元的永恒见证,生生世世与我们同在。顶轮是主导一切觉知的处理器,是通往超越世界与内在世界的门户,也是包容万有的无次元圆周。无论我们选择如何描述顶轮,都必须记住,它的范畴远远大过语言所能传达,我们唯有去体验才知道。

意识

每个脉轮都是意识在不同现实层面的显化,“土”的层面意识最稠密,而第七脉轮正好相反,是尚未显化的纯粹意识,瑜伽哲学中称为“purusha”。到了第七脉轮,我们必须问:“称为‘意识’的这个东西是什么?意识的目的时什么?如何开发意识?”

这些肯定是大问题,从时间初始以来男男女女都在询问,然而要进入最后的次元,也就是心智、觉知、思想、智能和资讯的次元,我们必须探究——因为有能力提问的正是意识本身——的是我们追寻的目标为何。

当我们问“谁当家”时,我们就会向内看,同时注意到内在的觉知。只是抱怨商家的货品而不问谁负责,是没什么用处的。如果我们想要改变,就必须和经理周旋。有人说他就是“见证”本身,也就是神秘的自性中永远存在的觉知。见证我们自己的觉知,就是开始探测神秘的意识领地。

这个现象实在神奇。它是每个人都拥有的能力——自然看不见、摸不着,也无法测量或掌握——也是让我们每个人活着的无法磨灭的现实。意识的庞大能力调节我们的身体、演奏音乐、说多种语言、画画、朗诵诗歌、记住电话号码、欣赏落日、解开谜题、体验欢愉、爱、渴望、行动、看见;意识的能力惊人,能为之事无止无尽。把我们的

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