顶轮有限和无限凡俗和神圣短暂与永恒的

千瓣莲花

终于，我们抵达了七重旅程的巅峰，爬上了盛开于头顶的千瓣莲花。在这里，我们发现了宇宙意识无限深奥的宝座，也就是人们所知的第七脉轮或顶轮。这个脉轮让我们与神圣智能及一切成相的源头连结在一起。以这个脉轮为媒介，我们获得了体悟，并且找到意义。身为我们解放的能流最后的目标，这里是终极解脱之处。

好比王冠意味着王国的秩序，顶轮也代表了人生的主宰原则——觉知到万物根本的秩序和意义。它是思考、推理且赋予我们的行动形式及和焦点的不断蔓延意识，它是蕴含着觉知的存在真正的核心本质。在无意识层面，它是身体的智慧；在意识层面，它是知性，是我们的信念系统；在超意识层面，它则是神性的觉知。

在梵文中，顶轮称为“Sahasrara”，意思是千倍，意指这朵莲花无限绽放的花瓣。

当我们抵达这个层次时，灵魂的种子已经从埋在大地里的根发出芽来，透过水、火、风（空气）、音、光等元素向上成长，如今到达一切的源头，也就是意识本身，透过“思”这个元素来体验。每一层次都带给我们新的自由和觉知。现在当顶轮随着无限的觉知盛开时，它的千瓣就像触角般伸展到更高次元。

瑜伽哲学认定这个脉轮就是开悟之所在，它的终极意识状态超越理性，超越感官知觉，也超越了周遭世界的限制。瑜伽修行建议“摄心”（pratyahara，收回感官知觉），以达到必要的心静无波，来觉知这种终极状态。另一方面，谭崔哲学则认为，感官知觉是唤醒意识的门户。脉轮理论告诉我们两者皆是：智能的刺激带给我们资讯，与此同时我们也要退缩回内在，将资讯筛选成终极知识。我们的千瓣莲花必须根植地球，才能持续开花。

这个脉轮的元素是“思”，基本上各自独立，且无法测量，是我们周遭更大的意识场最初也最赤裸的呈现。因此，顶轮的作用就是“真知”，正如其他脉轮的作用是看见、言说、热爱、行动、感受或拥有。我们透过顶轮取得无限庞大的资讯，然后经由其他脉轮认知到这些资讯，并且呈现出来。

第七脉轮连结的是我们体验到的“心”，尤其是用于觉知的心。心是意识活动的舞台，可以为我们带来喜剧或悲剧、兴奋或无聊。我们是享有特权的观众，有幸观赏这出戏，尽管有时我们完全认同舞台上的角色（我们的思想），以至于忘记那只是一出戏。

透过观赏思想演出的戏，我们的心将经验消化为意义，并且建构出信念系统，这些信念是主导程式，而我们根据这些程式建构出自己的现实。因此，顶轮是主导的脉轮，连结主导内分泌系统的腺体，也就是脑下垂体。

生理上顶轮与大脑相关，尤其是高级脑（higherbrain）或大脑皮层。我们神奇的人脑包含了大约一百三十亿个互相连结的神经细胞，彼此间能够形成的连结多过全宇宙的星星，这真是个了不起的事实。大脑作为意识的工具，事实上是没有限制的，而我们身体内有一亿个感觉接收器，神经系统内则有十兆个突触，使得心对于内在环境的敏感度十万倍于外在环境。因此，我们的确是从内在接受和吸收了大部分的知识。

我们从内在进入到一个没有确切位置的次元。假设每个脉轮都代表一个振动较小较快的次元，理论上当我们抵达顶轮的层面时，这里的波动速度应该无限，也没有波长，因此使得它能够同时存在于每个地方。这么一来，意识的终极状态就是无所不在了，借由将世界缩小成不占任何物质次元的模式系统，我们便拥有了无限贮藏象征系统的能力。换句话说，我们的脑袋里携带了整个世界。

整个内在之处就是意识所在，也是我们显化能流的源头。一切创造行动都始于概念，在实践之前我们会先孕育出想法。开端在于心，然后下降通过脉轮呈现出来。概念赋予我们模式，而显化之流填充内容，赋予了形式。模式隐含着秩序，对印度教徒而言，秩序乃是宇宙实相的基础。确实如此，如果我们检视自然和天体，其绝妙秩序显现出来的智能令人惊叹。

我们或许认为意识是看不见的，其实只需看看四周，例如城市的结构、屋子内的家具或书架上的书籍，就会看见意识不可思议的多样性呈现在形式中。如果想要知道意识长什么样子，看看我们的世界就知道了，这包括自然与人为的创造。意识本是模式的场域，由此浮现出具体形式的显化。

那么，什么是“更高”的意识？更高意识就是觉知到更高或更深刻的秩序，也就是涵盖更广的秩序。更高意识有时称为“宇宙意识”，指涉的是对于宇宙或天体秩序的觉知。下层脉轮充塞了关于物质世界千百万的资讯以及因果循环，宇宙意识则延伸到遥远的银河以及银河之外，向着统合一切的实相开放。宇宙意识时对于后设模式（meta-pattern）的觉知——它包罗一切的组织原则，造就了宇宙井然有序的系统。从此处我们可以再度下降到较低层次的秩序，心知肚明下层的结构和作用正是这些后设模式的子集合。

在顶轮，我们将更加远离物质世界，也脱离了时空的限制。就这个意义上，第七脉轮拥有最大的变通性，可以包含任何一个脉轮的最大范畴，由此就能解释它的解脱状态。在思想中，我们可以从古代的石器时代跳到展望的未来，可以在一瞬间想像身处自家后院或是神游遥远银河。我们可以创造、破坏、学习和成长，全都源于内在之处，不需要外在动作或改变。

有人说顶轮是灵魂之所在，是无次元的永恒见证，生生世世与我们同在。顶轮是主导一切觉知的处理器，是通往超越世界与内在世界的门户，也是包容万有的无次元圆周。无论我们选择如何描述顶轮，都必须记住，它的范畴远远大过语言所能传达，我们唯有去体验才知道。

意识

每个脉轮都是意识在不同现实层面的显化，“土”的层面意识最稠密，而第七脉轮正好相反，是尚未显化的纯粹意识，瑜伽哲学中称为“purusha”。到了第七脉轮，我们必须问：“称为‘意识’的这个东西是什么？意识的目的时什么？如何开发意识？”

这些肯定是大问题，从时间初始以来男男女女都在询问，然而要进入最后的次元，也就是心智、觉知、思想、智能和资讯的次元，我们必须探究——因为有能力提问的正是意识本身——的是我们追寻的目标为何。

当我们问“谁当家”时，我们就会向内看，同时注意到内在的觉知。只是抱怨商家的货品而不问谁负责，是没什么用处的。如果我们想要改变，就必须和经理周旋。有人说他就是“见证”本身，也就是神秘的自性中永远存在的觉知。见证我们自己的觉知，就是开始探测神秘的意识领地。

这个现象实在神奇。它是每个人都拥有的能力——自然看不见、摸不着，也无法测量或掌握——也是让我们每个人活着的无法磨灭的现实。意识的庞大能力调节我们的身体、演奏音乐、说多种语言、画画、朗诵诗歌、记住电话号码、欣赏落日、解开谜题、体验欢愉、爱、渴望、行动、看见；意识的能力惊人，能为之事无止无尽。把我们的

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