往事悠悠王伟光趣谈农村相门户
文者其人
王伟光（网名：海阔天空）黑龙江省北大荒集团北安分公司机关退休干部。喜爱文学，北大荒作家协会会员，作品散见《海外文摘》《党的生活》《北大荒作家》“黑龙江省电台”，知名网络平台“浓情黑土地”。
····
“相门户”是东北农村青年男女谈婚论嫁的关键程序，备受人们的重视。经过媒人的撮合，男女双方需要见面，一般选在女方家，俗称：“相对象”，如双方看好，选择良辰吉日“相门户”，要到男方家。说白了，就是“媒妁之言，父母之命”。因为“嫁鸡随鸡、嫁狗随狗”的理念在人们的心中早已根深蒂固，十八九岁的孩子根本无力抗争，只有信天由命的份儿，从“相对象”到结婚最短时间半个月，根本不了解。尽管如此农村离婚率却很低，如哪家“打八刀”（八刀，即是“分”）让村里人笑掉大牙。“相门户”的当天，女方父母及亲朋好友，坐着大马车来到男方家中，享受一生少有的待遇。一顿酒席，寥寥数语决定青年男女一生缘！上个世纪六七十年代，东北农村家家都不富裕，捉襟见肘，清汤寡水。尽管如此，每一家的日子却过出不一样的风采，关键取决一个心劲儿。老话儿说的好：“贫家常扫地，穷女常梳头”。正经过日子人家，屋里屋外收拾的干干净净、一尘不染。在柴火缺少的年月有成垛的隔年苞米秸秆儿，冬天屋热炕暖，家和人旺。否则，烧当年泛青的苞米秸秆冒青烟、不起火，烟熏火燎，家庭主妇被呛的泪流满面，屋里结霜，犹如冰窖，孩子大人哆嗦一个冬天。勤快人家，四季手脚不闲着，除生产队均分的柴火外，春天拔茬子，秋天割蒿草、搂落叶，凡是能取暖的柴草都弄回家积攒起来，年年烧干柴。因此，柴火垛是女方“相门户”看的第一项内容，遮掩不住，日子过的好坏略见一斑。那年月，粮食短缺，每年七八月份，青黄不接，不少人家粮食就断顿了，靠土豆青菜维持。会过日子的人家仍有隔年粮，过了夏天味道稍差，毕竟有吃的。靠的是一个“俭”字，精打细算，不浪费一粒粮食，农闲时少吃干的，饱腹为主。为此，粮囤子必看。由于物资短缺，棉花布匹都凭票供应。即使有票，也没有钱买。紧吧吧的日子，就看家庭主妇的针线活了，做的衣服大的穿小了给二的，一个个往下传，支离破碎后打“胳布”（布头用浆糊层层粘，晒干后，用来做鞋的原料），没有一点浪费。尽管陈旧，全家人没有冻着露着的，朴素中溢满勤劳。一家人的穿戴必然逃不过相亲人的眼睛。除了眼见，少不了坊间暗查，嫁女毕竟人生大事，马虎不得。农村人最烦懒蛋，把好吃懒做的人称为“秧子”，更反感耍钱人，称之“输耍不上相”，也不喜欢喝大酒的，戏称“酒鬼”。凡有此劣习的人家，日子大多过的差，孩子找对象很难。事实上还真是这样，缺少“勤俭”家风的人家，几代人翻不了身！农村人虽然没有文化，却十分认老理儿，约定成俗的规矩恪守世世代代，尤其看重待人接物的礼数。冬天“来且了”（客人），脱鞋让到炕头，把火盆推到跟前，卷上“蛤蟆头”（烟叶）或装上烟袋点着，倒上一碗白开水送到来人手中，好言好语，犹如三春的风融化冬日的寒冷。赶上饭时，主人会拿出稀罕的白面做“疙瘩汤、面片”款待，赏脸的是：烙油饼，炒几个菜，烫一壶酒，情系乡村盛宴！而且家中长辈作陪，媳妇孩子无缘上桌，只有吃折摞的份儿。“相门户”这一天，男方的小伙子热情上前接过女方赶车老板子的大鞭子，卸车将马牵到生产队的马棚喂上草料，客人让到屋里上坐。一进院子，女方受尊敬的长辈大多会说：“这什么人家”？已示高贵，见多识广。男方“唠头忙的”（主持人）好言相劝，满足其虚荣心。落座都是“八仙桌”（四腿炕桌），中间放着“烟笸箩”（装旱烟叶），一盒香烟，牌子是葡萄或迎春牌的，不超过三角钱，各取所需。每个人的面前放着一个瓷碗，里面的茶水带有浓浓的茉莉花味儿。酒席有“六的六席”、“八的八席”，即：六碟六碗（或六凉六热）；八碟八碗（或八凉八热）。“相门户”娘家来人相对少，待遇略高，酒水除外，主食馒头，结婚日主食小米饭。伺候“娘家且”（客人）的都是本村未婚小青年，用农村话说:“彪彪溜直儿，很缕瓜”（方言：挺拔），有的被女方某个姑娘看好，可能成为乘龙快婿。招待时小心翼翼，生怕有纰漏让女方挑出毛病。如：问客人是否需要饭？应问：还来饭吗？不能说：“还要饭吗”？若如此会当场遭到反击：“要饭也要不到你们家门口”？十分尴尬，酒桌上忌讳“要饭”这两个字。各项议程结束，女方客人酒足饭饱后打道回府，只等新婚日！“相门户”还有一个最为重要的环节，就是“过礼”。整个过礼要分两次进行，第一次要选在“相门户”这一天，称“头茬礼”；后一次要选择结婚的前几天，称“后茬礼”。前茬礼过的钱多，后茬礼过的钱少。那时，农村穷，十分看重“彩礼”。一是姑娘家的哥兄弟多，也要娶妻生子，靠嫁姑娘给他们娶媳妇，“彩礼”主要以“钱”为主。如：女方要八百元彩礼，男方不同意，需要媒人来回撺掇，动用三寸不烂之舌，说动双方各让一步，折中成六百，算是成交，否则婚姻搁浅，再寻下家。二是男方哥兄弟多，嫁过去早晚要分家，需要攒点后手，多要一些彩礼为了以后的日子宽绰一些。此事唯独苦了父母，每一次分家等于扒了他们一层皮。家中的生活用具、钱财、粮油分成均等份，分给孩子们，如不均会产生矛盾，争吵不休，需要动用“说和人”（村里德高望重的人）调解。到了晚年，父母的家底越来越薄，有时候不足以温饱，再向孩子们要钱，堪比登天。“一个爹能养八个儿子，八个儿子养不了一个爹”。俚语浅白，直抵要害。农村孩子天地小，外出的机会不多。要彩礼都是闺蜜之间口口相传，即迎合时尚，又注重实际，很接地气。高档的：上海手表、收音机、缝纫机、自行车。适用的：四铺四盖（被褥）、的确良、迪卡及凡尔丁外衣、腈纶内衣、毛衣等等，尼龙袜子要一打（12双），当时涉及住房的还真不多。新婚，条件好的有住房单过；次之与婆家一起过，独居一室；另外与公婆一家住南北炕；最差的租别人家一铺炕，勉强度日。“相门户时”姑娘要给未来的公婆点烟，需要给钱，俗称：“点烟钱”，讲究的是：四平八稳，可给四十，也可给八十，根据经济条件而定。接下来就是择日子、选时辰，敲定举行婚礼的日期，大多选在正月初六，既是农闲，又是过年，肉菜相对丰富。东北地区曾是龙兴之地，风俗习惯深深打上满族的烙印，“看对象”、“相门户”、“过彩礼”、“管饭”（送亲），延续千百年，如今，在东北较偏僻的农村还时有出现，渐行渐远的非物质文化遗产，犹如一枚精美的芯片植深世代关东人记忆的硬盘！··
本文为作者向平台投稿，授权平台原创首发编辑申江
转载请注明：http://www.abuoumao.com/hytd/9881.html
